日志
学会理解
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最痛苦的感觉是什么呢？不被理解。孔子说：“人不知而不愠。”呵呵，在我眼里，他是圣。圣与人的区别就在这个“愠”字上。“不怨天，不尤人；下学而上达。知我者天乎？”等到他看清楚这个世间没有人可以理解他的时候，孔老爷子也是仰天长一声长叹：“知我者，唯有天！”
孔子的一生，淡泊而勤勉，他为了那个时代奔走流沛。他的思想尽管在2500年后的今天，依然被很多人甚至被这个时代所推崇，但在他的那个时代，理解他的人其实很少。很多人认为对于一个不可救的时代，我们只能独善其身；而孔子以天下为己任，他不愿逃避；君子应该完成时代所赋予自己的使命。
一个平和至可以包容天下的人，却依然不被人们所理解。更况乎吾辈？我们疾呼着：“理解万岁！”是的，每个人都需要理解。那么，有没有人去想过那些不理解究竟来自于哪里？
想要别人理解自己，首先想一想自己有没有设身处地地去理解别人！这个时候，换位思考也许是最有效的方法。人都是情感的动物，七情六欲，也许只要调换一个角度，很多别人让你觉得难以接受的行为都变得可以坦然接受。试着探寻别人行为的动机，也会帮助我们去理解别人。我们可以看到的，听到的常常只是一个结果，对于那个产生结果的过程，也许才是我们去理解别人的一条最好的途径。理解了别人，在这种基础上忖度自己的行为，那么这些行为也就可以很好地被别人所理解。
从这个意义上说，其实人与人之间的很多互不理解，以及由此而产生的种种误会，都是由于缺乏必要的沟通所致。这些沟通包括思想上的沟通，即是否设身处地地从对方的角度考虑问题；语言上的沟通，即是否向别人清楚地表达了自己内心真实的感受。
活在尘世的，都是凡人，没有哪个人可以透彻得把另外一个人的内心完全地看透。所谓的知己，也只是在沟通的基础上才可以做到心领神会。两个聋哑人，我想，是难以成为知己的。因此，沟通是很让别人理解你的极为重要的途径。
然而，在当下这个年代，似乎大家都在流行耍酷，我行我素，你爱理解不理解；我懒得跟你交流，我的思想我作主。
人，是社会的动物。我想，之所以会有语言的发明，实在是因为它让人与动物有了本质方面的区别。如果我们放弃了语言，活在自己的思维里，那我们换来的只会是别人永远的不理解。由别人的不理解导致自己的不理解别人，由自己的不理解别人导致别人的不理解自己，如此恶性循环下去，无穷溃也！
明澈的活着，会让我们从很多灰暗的角落里走出来。人与人如果可以做到绝大多数时候的互相理解；那么，生活就像顺势而下的溪水，流畅而舒心，少了诸多的阻塞与尴尬；人与人之间的关系，也自然会和谐融洽了许多......
孔子的一生，淡泊而勤勉，他为了那个时代奔走流沛。他的思想尽管在2500年后的今天，依然被很多人甚至被这个时代所推崇，但在他的那个时代，理解他的人其实很少。很多人认为对于一个不可救的时代，我们只能独善其身；而孔子以天下为己任，他不愿逃避；君子应该完成时代所赋予自己的使命。
一个平和至可以包容天下的人，却依然不被人们所理解。更况乎吾辈？我们疾呼着：“理解万岁！”是的，每个人都需要理解。那么，有没有人去想过那些不理解究竟来自于哪里？
想要别人理解自己，首先想一想自己有没有设身处地地去理解别人！这个时候，换位思考也许是最有效的方法。人都是情感的动物，七情六欲，也许只要调换一个角度，很多别人让你觉得难以接受的行为都变得可以坦然接受。试着探寻别人行为的动机，也会帮助我们去理解别人。我们可以看到的，听到的常常只是一个结果，对于那个产生结果的过程，也许才是我们去理解别人的一条最好的途径。理解了别人，在这种基础上忖度自己的行为，那么这些行为也就可以很好地被别人所理解。
从这个意义上说，其实人与人之间的很多互不理解，以及由此而产生的种种误会，都是由于缺乏必要的沟通所致。这些沟通包括思想上的沟通，即是否设身处地地从对方的角度考虑问题；语言上的沟通，即是否向别人清楚地表达了自己内心真实的感受。
活在尘世的，都是凡人，没有哪个人可以透彻得把另外一个人的内心完全地看透。所谓的知己，也只是在沟通的基础上才可以做到心领神会。两个聋哑人，我想，是难以成为知己的。因此，沟通是很让别人理解你的极为重要的途径。
然而，在当下这个年代，似乎大家都在流行耍酷，我行我素，你爱理解不理解；我懒得跟你交流，我的思想我作主。
人，是社会的动物。我想，之所以会有语言的发明，实在是因为它让人与动物有了本质方面的区别。如果我们放弃了语言，活在自己的思维里，那我们换来的只会是别人永远的不理解。由别人的不理解导致自己的不理解别人，由自己的不理解别人导致别人的不理解自己，如此恶性循环下去，无穷溃也！
明澈的活着，会让我们从很多灰暗的角落里走出来。人与人如果可以做到绝大多数时候的互相理解；那么，生活就像顺势而下的溪水，流畅而舒心，少了诸多的阻塞与尴尬；人与人之间的关系，也自然会和谐融洽了许多......